وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ ( الروم: ٣٣ )
Wa izaa massan naasa durrun da'aw Rabbahum muneebeena ilaihi summa izaaa azaqahum minhu rahmatan izaa fareequm minhum be Rabbihim yushrikoon (ar-Rūm 30:33)
English Sahih:
And when adversity touches the people, they call upon their Lord, turning in repentance to Him. Then when He lets them taste mercy from Him, at once a party of them associate others with their Lord, (Ar-Rum [30] : 33)
Muhammad Hamidullah:
Et quand un mal touche les gens, ils invoquent leur Seigneur en revenant à Lui repentants. Puis s'Il leur fait goûter de Sa part une miséricorde, voilà qu'une partie d'entre eux donnent à leur Seigneur des associés, (Ar-Rum [30] : 33)
1 Mokhtasar French
Lorsque les polythéistes sont atteints par un malheur comme la maladie, la pauvreté ou la famine, ils invoquent leur Seigneur Seul et reviennent en Lui en prenant refuge auprès de Lui et en L’implorant d’éloigner d’eux leur malheur. Puis lorsqu’Il leur fait miséricorde et dissipe leur malheur, certains parmi eux se remettent à associer à Allah autre que Lui dans leurs invocations.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Quand les hommes sont frappés par un malheur quelconque, ils invoquent Dieu seul sans rien Lui associer.
Une fois se trouvant dans l'aisance, une partie d'eux donnent des associés à Dieu en les adorant.
Dieu menace ceux-là en disant: «Vous serez bientôt fixés».
Certains ont dit: «Si un gardien nous menaçait, nous aurions peur de lui.
Comment sera-t-il donc le cas si celui qui menace est le Seigneur qui, s'il veut créer une chose, dit: «Sois» et elle est.
A ceux-là, Dieu a- t-ll fait descendre une autorité, ou une révélation, parlant de ce qu'ils associent ?.
«Faisons-nous sentir aux hommes une miséricorde: Ils s'en réjouissent.
Un malheur les frappe-t-il, qu'ils ont eux-mêmes Attiré ?
les voilà pleins d'amertume».
Ceci dénote la nature humaine, à l'exception de ceux que Dieu a préservés contre la méconnaissance.
Car, une fois l'homme se trouvant dans l'aisance, il manque de piété envers Dieu, mais s'il est frappé par un malheur quelconque, telle une disette par exemple, il se désespère.
Ceux qui ont cru et fait les bonnes actions, seront exceptés à cause de leur patience.
A ce propos il est cité dans un hadith authentifié que le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Le cas du croyant m 'étonne auquel Dieu n'a décrété que le bien: S'il lui arrive un bobheur, il est reconnaissant et cela lui apporte du bien.
Si un malheur le frappe, il se résigne et ceci est encore un bien pour lui».
«N'ont-ils pas vu qu'Allah prodigue ou mesure ses richesses à qui Il veut ?»
car Il dispose de tout en faisant largesse à certains et donne sur mesure ou prive certains d'autres, Il n'agit que par Sa sagesse.
Donne leur dû aux proches, au pauvre et au voyageur.
Cette attitude