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وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا اِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّوْنَ  ( الزخرف: ٥٧ )

walammā
وَلَمَّا
And when
Et quand
ḍuriba
ضُرِبَ
is presented
a été mis en avant
ub'nu
ٱبْنُ
(the) son
(le) fils
maryama
مَرْيَمَ
(of) Maryam
(de) Marie
mathalan
مَثَلًا
(as) an example
(en tant qu’)exemple,
idhā
إِذَا
behold!
alors
qawmuka
قَوْمُكَ
Your people
ton peuple
min'hu
مِنْهُ
about it
à cause de lui
yaṣiddūna
يَصِدُّونَ
laughed aloud
s’écriaient.

Wa lammaa duribab nu Maryama masalan izaa qawmu ka minhu yasidoon (az-Zukhruf 43:57)

English Sahih:

And when the son of Mary was presented as an example, immediately your people laughed aloud. (Az-Zukhruf [43] : 57)

Muhammad Hamidullah:

Quand on cite l'exemple du fils de Marie, ton peuple s'en détourne, (Az-Zuhruf [43] : 57)

1 Mokhtasar French

Lorsque les polythéistes comprirent que Jésus, adoré en tant que divinité par les chrétiens, est concerné par le verset dans lequel Allah dit « Vous serez, vous et ce que vous adoriez en dehors d'Allah, le combustible de l'Enfer, vous vous y rendrez tous », sachant qu’Allah avait défendu de l’adorer tout comme Il avait défendu d’adorer les idoles, les tiens ô Messager haussèrent le ton en dispute et dirent: Nous acceptons que nos idoles soient au même rang que Jésus. C’est alors qu’Allah leur répondit par le verset dans lequel Il dit: « En seront écartés, ceux à qui étaient précédemment promises de belles récompenses de Notre part ».

5 Tafsir Ibn Kathir

Mouhammad Ben Ishaq, dans son ouvrage célèbre: «La biographie du Prophète», a cité la raison pour laquelle ces versets furent révélés.
Il a dit: «Il m'est parvenu que l'Envoyé de Dieu ﷺ était assis dans la mosquëé avec Al-Walid Ben Al-Moughira, quand arriva An-Nadar Ben Al-Hareth pour leur tenir compagnie, alors que, dans la mosquée, il y avait d'autres Qoraïchites.
L'Envoyé de Dieu ﷺ prit la parole (pour appeler les gens à Dieu).
Comme An-Nadar Ben Al-Hareth le contraria, l'Envoyé de Dieu -qu'AHah le bénisse et le salue- put le réduire en silence et lui récita ce verset: «Vous et les divinités que vous avez adorées en dehors d'Allah, serez la proie des flammes» [Coran 21:98].
L'Envoyé de Dieu ﷺ se leva et partit au moment où Abdudllah Ben Az-Zib'ari arriva et prit place.
Al-Walid Ben Al- Moughira lui dit: «Par Dieu, An-Nadar Ben Al-Hareth n'a jamais fait acte d'hommages au fils de Abdul^Mouttaleb.
Mouhammad prétend que nous et les dieux que nous adorons, serons le combustible de la Géhenne».
Abdullah Ben Az-Zib'ari répondit: «Par Dieu, si j 'étais présent, je lui aurais tenu tête.
Demandez à Mouhammad: «Tout ce qu'on adore en dehors de Dieu, sera-t-il avec ses adorateurs dans la Géhenne ?
Quant à nous, nous adorons les anges, les juifs adorent 'Ouzair et les chrétiens adorent Jésus fils de Marie».
Al-Walid et ceux qui étaient présents furent étonnés des propos de Abdullah Ben Az- # Zib'ari et y trouvèrent des arguments à l'aide desquels, ils pourront affronter les autres.
Le Messager de Dieu ﷺ, ayant eu vent de ces propos, s'écria: «Tout homme qui aime adorer un autre que Dieu, sera avec lui.
Ces gens-là n'adorent que Satan et celui qui leur ordonne de l'adorer» Dieu à cette occasion fit descendre ce verset: «Ceux qui auront reçu auparavant des marques de notre faveur seront à l'abri d'un tel sort» [Coran 21:101] Ceux-là sont Jésus, 'Ouzaïr, les évêques et les moines qui persévéraient dans l'adoration de Dieu -à Lui la puissance et la gloire-.
Mais les ignorants et les égarés les avaient pris pour des dieux en dehors du Seigneur.
«Quand le fils de Marie fut proposé en exemple, ton peuple s'en détourna avec dédain» sans prendre en considération tes propos, ô Mouhammad, qui consistent à le prendre pour un serviteur de Dieu auquel Il a accordé Ses grâces et ses bienfaits, «et que nous avons donné en exemple aux enfants d'Israël».
Si Dieu avait voulu, Il aurait fait d'une partie d'entre les hommes, des anges qui les remplaceraient sur terre.
La première partie du verset n: 61 fut interprétée d'une autre façon et la plupart des exégètes ont pensé qu'il s'agit de Jésus et non du «Coran est plein d'enseignements sur l'heure».
Ce que Dieu lui a octroyé comme la revivification des morts et la guérion des malades avec Sa permission, sont des preuves de la survenue de l'Heure: «- N 'en doutez pas.
Suivez-moi.
C'est là la voie droite» (Ce même commentaire fut avancé aussi par Ibn Jarir).
Ibn Abbas rapporte que le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Ô Qoraïchites, on n'espère aucun bien d'un autre adoré que Dieu».
On lui répondit: «N'as-tu pas prétendu que Jésus était un Prophète et un saint serviteur de Dieu et qu'on l'adorait en dehors de Dieu ?»
Dieu à cette occasion fit cette révélation: «Quand le fils de Marie fut proposé en exemple, ton peuple s'en détourna avec dédain».
Selon le commentaire de Moujahed, les Qoraïchites dirent: «- Mouhammad veut que nous l'adorons comme le peuple de Jésus -que Dieu le salue- a adoré Jésus».
Ils auraient ajouté, selon Ibn Mass'oud: «Nos dieux ne lui sont-ils pas supérieurs ?»
voulant dire Mouhammad - qu'Allah le bénisse et le salue-» «Ton peuple n'a cité le cas de Jésus que pour susciter des controverses» dans le but de chicaner et de discuter âprement sachant bien qu'il ne s'agit pas de Jésus mais plutôt des statues et idoles qu'ils adoraient.
Une réalité confirmée par ce verset: «Vous et les divinités que vous avez adorées en dehors d'Allah, serez la proie des flammes» [Coran 21:98].
Cet argument est adressé contre les Qoraïchites qui n'ont jamais adoré Jésus.
Donc ils ne l'ont cité que par amour de discussion sans y croire ou être convaincus.
On a rapporté à ce propos que le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Tout peuple qui s'égare après avoir été dans la voie droite s'adonnera aux polémiques» Puis il récita: «Ton peuple n'a cité le cas de Jésus que pour susciter des controverses.
Assurément, c'est un peuple de polémistes».
Abou Oumama -que Dieu l'agrée- a dit: «Le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- vint trouver des hommes qui étaient en train de discuter au sujet du Coran.
Il éprouva une grande colère et son visage s'empourpra, puis leur dit: «Ne confondez pas les versets du Livre de Dieu les uns avec les autres.
Car tout peuple égaré est frappé par la discussion.
Puis il récita: «Ton peuple n'a cité le cas de Jésus que pour susciter des controverses.
Assurément, c'est un peuple de polémistes».
Jésus -que la paix soit sur lui- que les idolâtres ont proposé en exemple «est un homme que nous vons comblé de nos bienfaits» en lui accordant la prophétie et le message «et que nous avons donné en exemple aux enfants d'Israël» comme une preuve de notre omnipotence et un signe clair de notre pouvoir.
Si Dieu avait voulu, Il aurait appelé des anges à succéder les hommes dans la lieutenance sur terre, et qui la peupleraient au lieu de vous, selon les dires de Moujahed.
Jésus est, en vérité, l'annonce de l'Heure, comme nous l'avons montré dans le hadith d'Ibn Ishaq.
Dieu a dit ailleurs: «Il n'est pas un homme d'Ecriture qui ne croira à Jésus avant de mourir» C'est à dire avant la mort de Jésus -que la paix soit sur lui- «Et, au jour de la résurrection, Jésus se dressera en témoin contre eux» [Coran 4:159], Plusieurs hadiths ont été rapportés au sujet de la descente de Jésus avant la fin des temps, et il se dressera en un gouverneur -imam- éqyitable.
Les hommes ne doivent avoir aucun doute sur la survenue de l'Heure qui est inéluctable.
Qu'ils suivent le Prophète sans s'en détourner pour emprunter la voie de Satan qui est l'ennemi déclaré de l'homme.
«Quand Jésus se présenta aux hommes avec ses preuves» et les signes qui affirment sa prophétie, «il leur dit: «Je vous apporte la sagesse et je viens vous expliquer une partie des choses qui vous divisent» concernant la vie future et non celle du bas monde comme a précisé Ibn Jarir.
«Craignez Allah» en bien observant mes enseignements, «et obéissez-moi» en suivant mes instrucitons et le message que j 'ai apporté.
«Allah est mon Seigneur et le vôtre.
Adorez-le.
Voilà le droit chemin».
Vouez à Dieu un culte exclusif et sincère et vous serez, dans la bonne voie.
«Les partis se disputèrent entre eux» et se divisèrent en sectes: Les uns dirent que Jésus est le serviteur de Dieu, son Messager et la vérité.
D'autres prétendirent qu'il est le fils de Dieu, d'autres commirent une grande injustice disant qu'il est le Dieu-même!
Que Dieu soit au- dessus de ce qu'ils dirent!
Il menace ceux-ci en disant: «Malheur aux injustes.
Un châtiment terrible leur est réservé» pour prix de leur injustice.