Al-Insan Ayah 4

4 Aux mécréants, Nous avons préparé des chaînes, des carcans et un brasier ardent,

Nous avons préparé pour les mécréants des chaînes, des carcans et un Brasier ardent

Certes, Nous avons préparé pour les dénégateurs des chaînes, des carcans et une Fournaise

Dieu a préparé aux impies les carcans, les chaînes et le Brasier comme Il a dit ailleurs: «Le carcan au cou, le corps enchaîné, ils seront traînés dans les brasiers de l'enfer» [Coran 40:71-72].
Par contre, les fidèles et les hommes purs boiront d'une coupe dont le mélange sera du camphre qui donne fraîcheur et bonne senteur.
Ils boiront aussi à des sources d'eau là où ils se trouveront et quand ils voudront, ils en disposeront à leur guise et la feront couler selon leur intention.
Ces bienheureux sont ceux: «qui accomplissent leurs vœux et redoutent le jour où les catastrophes s'étendront avec une violence inouïe».
C'est à dire ils tiennent fidèlement leurs promesses en s'acquittant avec zèle des obligations religieuses et font ce qu'ils ont fait vœu de faire.
Il est dit dans un hadith: «Que celui qui a fait vœu d'obéir à Dieu, le fasse.
Que celui qui a fait vœu de Lui désobéir, ne le fasse pas».
Et en plus ils s'interdisent de tout ce que Dieu a prohibé en redoutant un compte difficile au jour où ils comparaîtront devant leur Seigneur.
Ce jour-là, le mal sera universel et atteindra tous les hommes à l'exception de ceux que Dieu voudra leur faire miséricorde.
«Eux qui distribuent des vivres aux pauvres, aux orphelins et aux captifs malgré leurs propres besoins» ou malgré leur amour pour ces vivres car Dieu a dit: «On ne peut acquérir la piété qu'en donnant sur ses biens les plus chers» [Coran 3:92].
On a rapporté que Ibn Omar tomba un jour malade et eu envie du raisin au début de sa saison.
Sa femme Safia envoya quelqu'un le lui acheter avec un dirham.
Un mendiant suivit cet homme qui apportait le raisin jusqu'à ce qu'il fut chez Ibn Omar.
Celui-ci remarquant que ce mendiant désirait le raisin, il ordonna aux siens de lui donner ce qu'ils lui ont acheté».
Il est dit aussi dans un hadith: «La meilleure aumône est celle que tu donnes étant bien portant mais démuni en espérant la richesse et redoutant la pauvreté».
Quant au captif cité dans le verset, il s'agit, comme ont avancé Al- Hassan et Ad-Dahak, des musulmans en dehors des autres.
Mais Ibn Abbas a raconté que les captifs, à cette époque, étaient des polythéistes.
Il rapporta à l'appui que le Messager de Dieu ﷺ avait ordonné à ses compagnons de bien traiter les captifs de Badr (des idolâtres), et les fidèles leur donnaient à manger avant de se mettre à table.
Pour Ikrima ceci concerne les esclaves.
Et Ibn Jarir de dire en conclusion: Ce verset concerne tout captif musulman soit-il ou idolâtre, et le Messager de Dieu ﷺ avait fait une telle recommandation aux hommes en leur disant: «Observez la prière et traitez bien vos captifs».
«Nous vous donnons ces vivres pour l'amour d'Allah, nous ne vous demandons ni récompense, ni gratitude».
Nous ne cherchons par notre faire que la satisfaction de Dieu sans vous demander une rétribution en contre partie ou que vous fassiez notre éloge auprès des autres.
Connaissant bien leur intention, et pour les louer, Il montre ce que recèlent leurs cœurs en disant par leurs bouches: «Nous redoutons de la part d'Allah un jour chargé d'angoisse et de malheur» Nous ne faisons cela que dans l'espoir que Dieu nous enveloppe de Sa miséricorde et de nous réserver un bon accueil le jour où nous comparaîtrons devant Lui, un jour où la mine sera renfrognée et tant de catastrophes se produiront.
Dieu, de Sa part, épargnera à ces hommes charitables les calamités et les malheurs de ce jour-là et les délivrera de la peur. «­ Pour récompenser leur patience, Allah leur donnera le paradis et des oripeaux de soie» c'est à dire des vêtements de soie et de brocart.