فَلَا
না অতঃপর
صَدَّقَ
সত্য মানল
وَلَا
এবং না
صَلَّىٰ
নামায পড়ল
কিন্তু না, সে বিশ্বাসও করেনি, নামাযও আদায় করেনি।
وَلَٰكِن
বরং
كَذَّبَ
মিথ্যারোপ করল
وَتَوَلَّىٰ
ও ফিরে গেল
বরং সে প্রত্যাখ্যান করেছিল আর মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
ثُمَّ
পরে
ذَهَبَ
গেল
إِلَىٰٓ
দিকে
أَهْلِهِۦ
পরিবারের তার
يَتَمَطَّىٰٓ
সদম্ভে
অতঃপর সে অতি দম্ভভরে তার পরিবারবর্গের কাছে ফিরে গিয়েছিল।
ثُمَّ
এরপর
أَوْلَىٰ
দুুর্ভোগ
لَكَ
তোমার জন্য
فَأَوْلَىٰٓ
দুর্ভোগ অতঃপর
অতঃপর তোমার জন্য দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
أَيَحْسَبُ
মনে করেছ কি
ٱلْإِنسَٰنُ
মানুষ
أَن
যে
يُتْرَكَ
ছেড়ে দেয়া হবে
سُدًى
লাগামহিন
মানুষ কি মনে করে নিয়েছে যে তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে। (তাকে পুনর্জীবিত করাও হবে না, আর বিচারের জন্য হাজির করাও হবে না)?
أَلَمْ
না কি
يَكُ
সে ছিল
نُطْفَةً
এক ফটা
مِّن
থেকে
مَّنِىٍّ
শুক্র
يُمْنَىٰ
নির্গত
(তার মৃত্যুর পর আল্লাহ পুনরায় তাকে জীবিত করতে পারবেন না সে এটা কী ভাবে ধারণা করছে?) সে কি (মায়ের গর্ভে) নিক্ষিপ্ত শুক্রবিন্দু ছিল না?
ثُمَّ
পরে
كَانَ
হয়
عَلَقَةً
জমাট রক্ত
فَخَلَقَ
তিনি আকৃতি অতঃপর দিলেন
فَسَوَّىٰ
সুঠাম অতঃপর করলেন
তারপর সে হল রক্তপিন্ড, অতঃপর আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করলেন ও সুবিন্যস্ত করলেন।
فَجَعَلَ
বানালেন অতঃপর
مِنْهُ
তা থেকে
ٱلزَّوْجَيْنِ
দুই জোড়া
ٱلذَّكَرَ
পুরুষ
وَٱلْأُنثَىٰٓ
ও নাড়ি
অতঃপর তা থেকে তিনি সৃষ্টি করলেন জুড়ি- পুরুষ ও নারী।
أَلَيْسَ
নয় কি
ذَٰلِكَ
সেই
بِقَٰدِرٍ
সক্ষম
عَلَىٰٓ
এতে
أَن
যে
يُحْۦِىَ
জীবিত করবেন
ٱلْمَوْتَىٰ
মৃত্যুকে
এহেন স্রষ্টা কি মৃতকে আবার জীবিত করতে সক্ষম নন?