Skip to main content
ARBNDEENIDTRUR
bismillah

قَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّتِىْ تُجَادِلُكَ فِىْ زَوْجِهَا وَ تَشْتَكِىْۤ اِلَى اللّٰهِ ۖ وَاللّٰهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ ۢ بَصِيْرٌ

قَدْ سَمِعَ اللّٰهُ
تحقیق سن لی اللہ نے
قَوْلَ الَّتِيْ
بات اس عورت کی
تُجَادِلُكَ
جو جھگڑ رہی تھی تجھ سے
فِيْ زَوْجِهَا
اپنے شوہر کے بارے میں
وَتَشْـتَكِيْٓ اِلَى اللّٰهِ
اور شکایت کررہی تھی اللہ سے
وَاللّٰهُ يَسْمَعُ
اور اللہ سن رہا تھا
تَحَاوُرَكُمَا
تم دونوں کی گفتگو کو
اِنَّ اللّٰهَ
بیشک اللہ تعالیٰ
سَمِيْعٌۢ
سننے والا ہے
بَصِيْرٌ
دیکھنے والا ہے

اللہ نے سن لی اُس عورت کی بات جو ا پنے شوہر کے معاملہ میں تم سے تکرار کر رہی ہے اور اللہ سے فریاد کیے جاتی ہے اللہ تم دونوں کی گفتگو سن رہا ہے، وہ سب کچھ سننے اور دیکھنے والا ہے

تفسير

اَلَّذِيْنَ يُظٰهِرُوْنَ مِنْكُمْ مِّنْ نِّسَاۤٮِٕهِمْ مَّا هُنَّ اُمَّهٰتِهِمْۗ اِنْ اُمَّهٰتُهُمْ اِلَّا الّۤـٰـئِـيْ وَلَدْنَهُمْۗ وَاِنَّهُمْ لَيَقُوْلُوْنَ مُنْكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُوْرًاۗ وَ اِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ

اَلَّذِيْنَ يُظٰهِرُوْنَ
وہ لوگ جو ظہار کرتے ہیں
مِنْكُمْ
تم میں سے
مِّنْ نِّسَاۗىِٕــهِمْ
اپنی بیویوں سے
مَّا هُنَّ اُمَّهٰتِهِمْ
نہیں وہ ان کی مائیں
اِنْ اُمَّهٰتُهُمْ
نہیں ان کی مائیں
اِلَّا اڿ
مگر وہ (عورتیں)
وَلَدْنَهُمْ
جنہوں نے جنم دیا ان کو
وَ
اور
اِنَّهُمْ
بیشک وہ
لَيَقُوْلُوْنَ مُنْكَرًا
البتہ وہ کہتے ہیں منکر۔ ناپسندیدہ
مِّنَ الْقَوْلِ
بات میں سے
وَزُوْرًا
اور جھوٹ
وَاِنَّ اللّٰهَ
اور بیشک اللہ تعالیٰ
لَعَفُوٌّ
البتہ معاف کرنے والا ہے
غَفُوْرٌ
بخشش فرمانے والا ہے

تم میں سے جو لوگ اپنی بیویوں سے ظہار کرتے ہیں ان کی بیویاں ان کی مائیں نہیں ہیں، ان کی مائیں تو وہی ہیں جنہوں نے ان کو جنا ہے یہ لوگ ایک سخت ناپسندیدہ اور جھوٹی بات کہتے ہیں، اور حقیقت یہ ہے کہ اللہ بڑا معاف کرنے والا اور درگزر فرمانے والا ہے

تفسير

وَالَّذِيْنَ يُظٰهِرُوْنَ مِنْ نِّسَاۤٮِٕهِمْ ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ لِمَا قَالُوْا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّتَمَاۤسَّا ۗ ذٰ لِكُمْ تُوْعَظُوْنَ بِهٖ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

وَالَّذِيْنَ يُظٰهِرُوْنَ
اور وہ لوگ جو ظہار کرتے ہیں
مِنْ نِّسَاۗىِٕهِمْ
اپنی بیویوں سے
ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ
پھر وہ لوٹنا چاہتے ہوں
لِمَا قَالُوْا
واسطے اس کے جو انہوں نے کہا
فَتَحْرِيْرُ
پس آزاد کرنا ہے
رَقَبَةٍ
ایک گردن کا
مِّنْ قَبْلِ اَنْ
اس سے قبل
يَّـتَـمَاۗسَّا
وہ ایک دوسرے کو چھوئیں
ذٰلِكُمْ
یہ بات
تُوْعَظُوْنَ بِهٖ
تم نصیحت کیے جاتے ہو ساتھ اس کے
وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ
اور اللہ تعالیٰ ساتھ اس کے جو تم عمل کرتے ہو
خَبِيْرٌ
باخبر ہے

جو لوگ اپنی بیویوں سے ظہار کریں پھر اپنی اُس بات سے رجوع کریں جو انہوں نے کہی تھی، تو قبل اس کے کہ دونوں ایک دوسرے کو ہاتھ لگائیں، ایک غلام آزاد کرنا ہوگا اِس سے تم کو نصیحت کی جاتی ہے، اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس سے باخبر ہے

تفسير

فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّتَمَاۤسَّاۗ فَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ فَاِطْعَامُ سِتِّيْنَ مِسْكِيْنًاۗ ذٰلِكَ لِتُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِیْمٌ

فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ
تو جو کوئی نہ پائے
فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ
تو روزے رکھے دو مہینوں کے
مُتَتَابِعَيْنِ
مسلسل۔ پے درپے
مِنْ قَبْلِ
اس سے پہلے
اَنْ يَّتَمَـاۗسَّا
کہ وہ ایک دوسرے کو چھوئیں
فَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ
تو جو کوئی نہ استطاعت رکھتا ہو
فَاِطْعَامُ
تو کھانا کھلانا ہے
سِـتِّيْنَ
ساٹھ
مِسْكِيْنًا
مسکینوں کا
ذٰلِكَ
یہ
لِتُؤْمِنُوْا
تاکہ تم ایمان لاؤ
بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ
اللہ پر اور اس کے رسول پر
وَتِلْكَ حُدُوْدُ
اور یہ حدود ہیں
اللّٰهِ
اللہ کی
وَلِلْكٰفِرِيْنَ
اور کافروں کے لیے
عَذَابٌ اَلِيْمٌ
عذاب ہے دردناک

اور جو شخص غلام نہ پائے وہ دو مہینے کے پے در پے روزے رکھے قبل اس کے کہ دونوں ایک دوسرے کو ہاتھ لگائیں اور جو اس پر بھی قادر نہ ہو وہ ۶۰ مسکینوں کو کھانا کھلائے یہ حکم اس لیے دیا جا رہا ہے کہ تم اللہ اور اُس کے رسول پر ایمان لاؤ یہ اللہ کی مقرر کی ہوئی حدیں ہیں، اور کافروں کے لیے دردناک سزا ہے

تفسير

اِنَّ الَّذِيْنَ يُحَاۤدُّوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ كُبِتُوْا كَمَا كُبِتَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ اَنْزَلْنَاۤ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ ۗ وَ لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ۚ

اِنَّ الَّذِيْنَ
بیشک وہ لوگ
يُحَاۗدُّوْنَ
جو مخالفت کرتے ہیں
اللّٰهَ
اللہ تعالیٰ کی
وَرَسُوْلَهٗ
اور اس کے رسول کی
كُبِتُوْا
ذلیل کیے گئے
كَـمَا كُبِتَ
جیسا کہ ذلیل کیے گئے تھے
الَّذِيْنَ
وہ لوگ
مِنْ قَبْلِهِمْ
جو ان سے پہلے تھے
وَقَدْ
اور تحقیق
اَنْزَلْنَآ
نازل کیا ہم نے
اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ
آیات روشن ۔ واضح
وَلِلْكٰفِرِيْنَ
اور کافروں کے لیے
عَذَابٌ مُّهِيْنٌ
عذاب ہے رسوا کرنے والا

جو لوگ اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کرتے ہیں وہ اسی طرح ذلیل و خوار کر دیے جائیں گے جس طرح ان سے پہلے کے لوگ ذلیل و خوار کیے جا چکے ہیں ہم نے صاف صاف آیات نازل کر دی ہیں، اور کافروں کے لیے ذلت کا عذاب ہے

تفسير

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْا ۗ اَحْصٰٮهُ اللّٰهُ وَنَسُوْهُ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيْدٌ

يَوْمَ
جس دن
يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ
اٹھائے گا ان کو اللہ
جَمِيْعًا
سب کو
فَيُنَبِّئُهُمْ
پھر وہ آگاہ کرے گا ان کو
بِمَا عَمِلُوْا
ساتھ اس کے جو انہوں نے عمل کیے
اَحْصٰىهُ اللّٰهُ
گن رکھا ہے اس کو اللہ نے
وَنَسُوْهُ
اور وہ بھول چکے ہیں اس کو
وَاللّٰهُ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ
اور اللہ تعالیٰ ہر چیز پر
شَهِيْدٌ
گواہ

اُس دن (یہ ذلت کا عذاب ہونا ہے) جب اللہ ان سب کو پھر سے زندہ کر کے اٹھائے گا اور انہیں بتا دے گا کہ وہ کیا کچھ کر کے آئے ہیں وہ بھول گئے ہیں مگر اللہ نے ان سب کا کیا دھرا گن گن کر محفوظ کر رکھا ہے اور اللہ ایک ایک چیز پر شاہد ہے

تفسير

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَا يَكُوْنُ مِنْ نَّجْوٰى ثَلٰثَةٍ اِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ اِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَاۤ اَدْنٰى مِنْ ذٰلِكَ وَلَاۤ اَكْثَرَ اِلَّا هُوَ مَعَهُمْ اَيْنَ مَا كَانُوْاۚ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيْمٌ

اَلَمْ تَرَ
کیا تم نے دیکھا نہیں
اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ
بیشک اللہ تعالیٰ جانتا ہے
مَا فِي السَّمٰوٰتِ
جو کچھ آسمانوں میں ہے
وَمَا فِي الْاَرْضِ
اور جو کچھ زمین می ہے
مَا يَكُوْنُ
نہیں ہوتا
مِنْ نَّجْوٰى
سرگوشی میں سے
ثَلٰثَةٍ
تین کی
اِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ
مگر وہ چوتھا ہے ان کا
وَلَا خَمْسَةٍ
اور نہ پانچ کی
اِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ
مگر وہ چھٹا ہے ان کا
وَلَآ اَدْنٰى
اور نہ کم تر
مِنْ ذٰلِكَ
اس سے
وَلَآ اَكْثَرَ
اور نہ زیادہ
اِلَّا هُوَ
مگر وہ
مَعَهُمْ
ان کے ساتھ ہے
اَيْنَ مَا كَانُوْا
جہاں کہیں وہ ہوں
ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ
پھر وہ آگاہ کرے گا ان کو
بِمَا عَمِلُوْا
ساتھ اس کے جو انہوں نے عمل کیے
يَوْمَ الْقِيٰمَةِ
قیامت کے دن
ۭاِنَّ اللّٰهَ
بیشک اللہ تعالیٰ
بِكُلِّ شَيْءٍ
ساتھ ہر چیز کے
عَلِيْمٌ
جاننے والا

کیا تم کو خبر نہیں ہے کہ زمین اور آسمانوں کی ہر چیز کا اللہ کو علم ہے؟ کبھی ایسا نہیں ہوتا کہ تین آدمیوں میں کوئی سرگوشی ہو اور ان کے درمیان چوتھا اللہ نہ ہو، یا پانچ آدمیوں میں سرگوشی ہو اور ان کے اندر چھٹا اللہ نہ ہو خفیہ بات کرنے والا خواہ اِس سے کم ہوں یا زیادہ، جہاں کہیں بھی وہ ہوں، اللہ ان کے ساتھ ہوتا ہے پھر قیامت کے روز وہ ان کو بتا دے گا کہ انہوں نے کیا کچھ کیا ہے اللہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے

تفسير

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ نُهُوْا عَنِ النَّجْوٰى ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَيَتَنٰجَوْنَ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِۖ وَاِذَا جَاۤءُوْكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللّٰهُۙ وَيَقُوْلُوْنَ فِىْۤ اَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللّٰهُ بِمَا نَقُوْلُۗ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

اَلَمْ تَرَ
کیا نہیں تم نے دیکھا
اِلَى الَّذِيْنَ
ان لوگوں کی طرف
نُهُوْا
جو روکے گئے
عَنِ النَّجْوٰى
سرگوشی سے
ثُمَّ يَعُوْدُوْنَ
پھر وہ لوٹتے ہیں
لِمَا نُهُوْا
واسطے اس کے جو وہ روکے گئے تھے
عَنْهُ
جس سے
وَيَتَنٰجَوْنَ
اور وہ ایک دوسرے سے سرگوشیاں کرتے ہیں
بِالْاِثْمِ
ساتھ گناہ کے
وَالْعُدْوَانِ
اور زیادتی کے
وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِ
اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نافرمانی کے
وَاِذَا جَاۗءُوْكَ
اور جب وہ آتے ہیں تیرے پاس
حَيَّوْكَ
وہ سلام کرتے ہیں تجھ کو
بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ
ساتھ اس کے جو نہیں سلام کیا تجھ کو
بِهِ اللّٰهُ
ساتھ اس کے اللہ نے
وَيَقُوْلُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ
اور وہ کہتے ہیں اپنے نفسوں میں
لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللّٰهُ
کیوں نہیں عذاب دیتا ہم کو اللہ
بِمَا نَقُوْلُ
بوجہ اس کے جو ہم کہتے ہیں
حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ
کافی ہے ان کو جہنم
يَصْلَوْنَهَا
وہ داخ (رح) ہوں گے اس میں
فَبِئْسَ الْمَصِيْرُ
پس بدترین ٹھکانہ ہے

کیا تم نے دیکھا نہیں اُن لوگوں کو جنہیں سرگوشیاں کرنے سے منع کر دیا گیا تھا پھر بھی وہ وہی حرکت کیے جاتے ہیں جس سے انہیں منع کیا گیا تھا؟ یہ لوگ چھپ چھپ کر آپس میں گناہ اور زیادتی اور رسول کی نافرمانی کی باتیں کرتے ہیں، اور جب تمہارے پاس آتے ہیں تو تمہیں اُس طریقے سے سلام کرتے ہیں جس طرح اللہ نے تم پر سلام نہیں کیا ہے اور اپنے دلوں میں کہتے ہیں کہ ہماری اِن باتوں پر اللہ ہمیں عذاب کیوں نہیں دیتا اُن کے لیے جہنم ہی کافی ہے اُسی کا وہ ایندھن بنیں گے بڑا ہی برا انجام ہے اُن کا

تفسير

يٰۤاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْۤا اِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَـتَـنَاجَوْا بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِىْۤ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو
اِذَا تَنَاجَيْتُمْ
جب تم سرگوشیاں کرو۔ پوشیدہ بات کرو
فَلَا
پس نہ
تَتَـنَاجَوْا بالْاِثْمِ
تم سرگوشیاں کرو ساتھ گناہ کے
وَالْعُدْوَانِ
اور زیادتی کے
وَمَعْصِيَتِ الرَّسُوْلِ
اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)
وَتَنَاجَوْا بالْبِرِّ
اور پوشیدہ بات کرو ساتھ نیکی کے
وَالتَّقْوٰى
اور تقوی کے
وَاتَّقُوا اللّٰهَ
اور ڈرو اللہ سے
الَّذِيْٓ
وہ ذات
اِلَيْهِ
اس کی طرف
تُحْشَرُوْنَ
تم اکٹھے کیے جاؤ گے

اے لوگو جو ایمان لائے ہو، جب تم آپس میں پوشیدہ بات کرو تو گناہ اور زیادتی اور رسول کی نافرمانی کی باتیں نہیں بلکہ نیکی اور تقویٰ کی باتیں کرو اور اُس خدا سے ڈرتے رہو جس کے حضور تمہیں حشر میں پیش ہونا ہے

تفسير

اِنَّمَا النَّجْوٰى مِنَ الشَّيْطٰنِ لِيَحْزُنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَيْسَ بِضَاۤرِّهِمْ شَيْـًٔـا اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

مِنَ الشَّيْطٰنِ
تاکہ غمگین ہوں
لِيَحْزُنَ
وہ لوگ جو ایمان لائے
الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا
حالانکہ نہیں
وَلَيْسَ
ضرور دینے والی ان کو
بِضَاۗرِّهِمْ
کچھ بھی۔ کوئی چیز بھی
شَـيْـــــًٔا
مگر اللہ کے اذن سے
اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ
اور اللہ پر
وَعَلَي اللّٰهِ
نہیں چاہیے کہ توکل کریں مومن
فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
نہیں چاہیے کہ توکل کریں مومن

کانا پھوسی تو ایک شیطانی کام ہے، اور وہ اس لیے کی جاتی ہے کہ ایمان لانے والے لوگ اُس سے رنجیدہ ہوں، حالانکہ بے اذن خدا وہ انہیں کچھ بھی نقصان نہیں پہنچا سکتی، اور مومنوں کو اللہ ہی پر بھروسہ رکھنا چاہیے

تفسير
کے بارے میں معلومات :
المجادلہ
القرآن الكريم:المجادلة
آية سجدہ (سجدة):-
سورۃ کا نام (latin):Al-Mujadilah
سورہ نمبر:58
کل آیات:22
کل کلمات:473
کل حروف:1792
کل رکوعات:3
مقام نزول:مدینہ منورہ
ترتیب نزولی:105
آیت سے شروع:5104