اَمْ اٰتَيْنٰهُمْ كِتٰبًا مِّنْ قَبْلِهٖ فَهُمْ بِهٖ مُسْتَمْسِكُوْنَ ( الزخرف: ٢١ )
ātaynāhum
ءَاتَيْنَٰهُمْ
have We given them
他们|我们赐给
kitāban
كِتَٰبًا
a book
一本天经
qablihi
قَبْلِهِۦ
before it
它的|以前
fahum
فَهُم
so they
他们|因此
mus'tamsikūna
مُسْتَمْسِكُونَ
(are) holding fast?
被坚持
Am aatainaahum Kitaabam min qablihee fahum bihee mustamsikoon
难道以前我曾赐他们一本天经,而他们是坚持那本天经的。
解释بَلْ قَالُوْٓا اِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّهْتَدُوْنَ ( الزخرف: ٢٢ )
qālū
قَالُوٓا۟
they say
他们说
innā
إِنَّا
"Indeed we
我们|确实
wajadnā
وَجَدْنَآ
[we] found
我们发现
ābāanā
ءَابَآءَنَا
our forefathers
我们的|众祖先
ummatin
أُمَّةٍ
a religion
一种宗教
wa-innā
وَإِنَّا
and indeed we
我们|确实|和
āthārihim
ءَاثَٰرِهِم
their footsteps
他们的|足迹
muh'tadūna
مُّهْتَدُونَ
(are) guided"
被引导
Bal qaalooo innaa wajadnaaa aabaaa'anaa 'alaaa ummatinw wa innaa 'alaaa aasaarihim muhtadoon
不然,他们说:“我们确已发现我们的祖先是信奉一种宗教的,我们确是遵循他们的遗迹而得正道的。”
解释وَكَذٰلِكَ مَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍۙ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّقْتَدُوْنَ ( الزخرف: ٢٣ )
wakadhālika
وَكَذَٰلِكَ
And thus
这样|和
arsalnā
أَرْسَلْنَا
We sent
我们派遣
qablika
قَبْلِكَ
before you
你的|之前
qaryatin
قَرْيَةٍ
a town
任何城市
nadhīrin
نَّذِيرٍ
warner
一个警告者
mut'rafūhā
مُتْرَفُوهَآ
(the) wealthy ones of it
她的|豪华者
innā
إِنَّا
"Indeed, we
我们|确实
wajadnā
وَجَدْنَآ
[we] found
我们发现
ābāanā
ءَابَآءَنَا
our forefathers
我们的|众祖先
ummatin
أُمَّةٍ
a religion
一种宗教
wa-innā
وَإِنَّا
and indeed, we
我们|确实|和
āthārihim
ءَاثَٰرِهِم
their footsteps
他们的|足迹
muq'tadūna
مُّقْتَدُونَ
(are) following"
追随
Wa kazaalika maaa arsalnaa min qablika fee qaryatim min nazeerin illaa qaala mutrafoohaaa innaa wajadnaaa aabaaa'anaa 'alaaa ummatinw wa innaa 'alaaa aasaarihim muqtadoon
在你之前,每逢我这样派遣警告者到一个城市去,那里的豪华者总是说:“我们确已发现我们的祖先是信奉一种宗教的,我们确是遵循他们的遗迹的。”
解释۞ قٰلَ اَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِاَهْدٰى مِمَّا وَجَدْتُّمْ عَلَيْهِ اٰبَاۤءَكُمْۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ ( الزخرف: ٢٤ )
awalaw
أَوَلَوْ
"Even if
如果|和|吗?
ji'tukum
جِئْتُكُم
I brought you
你们|我来至
bi-ahdā
بِأَهْدَىٰ
better guidance
引导|在
mimmā
مِمَّا
than what
什么|比
wajadttum
وَجَدتُّمْ
you found
你们发现
ʿalayhi
عَلَيْهِ
on it
它|在
ābāakum
ءَابَآءَكُمْۖ
your forefathers?"
你们的|众祖先
qālū
قَالُوٓا۟
They said
他们说
innā
إِنَّا
"Indeed we
我们|确实
bimā
بِمَآ
with what
什么|在
ur'sil'tum
أُرْسِلْتُم
you are sent
你们被派遣
kāfirūna
كَٰفِرُونَ
(are) disbelievers"
不信
Qaala awa law ji'tukum bi ahdaa mimmaa wajattum 'alaihi aabaaa'akum qaalooo innaa bimaaa ursiltum bihee kaafiroon
他说:“即使我显示你们一种比你们祖先的宗教更为崇正的宗教,你们还要遵从你们的祖先吗?”他们说:“我们确是不信你们所奉的使命的。”
解释فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ ࣖ ( الزخرف: ٢٥ )
fa-intaqamnā
فَٱنتَقَمْنَا
So We took retribution
我们惩罚|因此
min'hum
مِنْهُمْۖ
from them
他们|从
fa-unẓur
فَٱنظُرْ
Then see
你看|然后
ʿāqibatu
عَٰقِبَةُ
(the) end
结局
l-mukadhibīna
ٱلْمُكَذِّبِينَ
(of) the deniers
众否认者的
Fantaqamnaa minhum fanzur kaifa kaana 'aaqibatul mukazzibeen
解释وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖٓ اِنَّنِيْ بَرَاۤءٌ مِّمَّا تَعْبُدُوْنَۙ ( الزخرف: ٢٦ )
wa-idh
وَإِذْ
And when
当时|和
qāla
قَالَ
Ibrahim said
他说
ib'rāhīmu
إِبْرَٰهِيمُ
Ibrahim said
易卜拉欣
li-abīhi
لِأَبِيهِ
to his father
他的|父亲|对
waqawmihi
وَقَوْمِهِۦٓ
and his people
他的|宗族|和
innanī
إِنَّنِى
"Indeed, I (am)
我|确实
barāon
بَرَآءٌ
disassociated
无关
mimmā
مِّمَّا
from what
什么|从
taʿbudūna
تَعْبُدُونَ
you worship
你们崇拜
Wa iz qaala Ibraaheemu liabeehi wa qawmiheee innane baraaa'um mimmaa ta'budo
当时,易卜拉欣对他的父亲和宗族说:“我与你们所崇拜的,确是没有关系的,
解释اِلَّا الَّذِيْ فَطَرَنِيْ فَاِنَّهٗ سَيَهْدِيْنِ ( الزخرف: ٢٧ )
alladhī
ٱلَّذِى
the One Who
那个
faṭaranī
فَطَرَنِى
created me;
我|他创造
fa-innahu
فَإِنَّهُۥ
and indeed He
他|确实|和
sayahdīni
سَيَهْدِينِ
will guide me"
我|他引导|将
Illal lazee fataranee innahoo sa yahdeen
解释وَجَعَلَهَا كَلِمَةً ۢ بَاقِيَةً فِيْ عَقِبِهٖ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۗ ( الزخرف: ٢٨ )
wajaʿalahā
وَجَعَلَهَا
And he made it
它|他使|和
kalimatan
كَلِمَةًۢ
a word
一个词
bāqiyatan
بَاقِيَةً
lasting
留传
ʿaqibihi
عَقِبِهِۦ
his descendents
他的|后裔
laʿallahum
لَعَلَّهُمْ
so that they may
他们|以便
yarjiʿūna
يَرْجِعُونَ
return
他们悔悟
Wa ja'alahaa Kalimatam baaqiyatan fee 'aqibihee la'al lahum yarji'oon
解释بَلْ مَتَّعْتُ هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُوْلٌ مُّبِيْنٌ ( الزخرف: ٢٩ )
mattaʿtu
مَتَّعْتُ
I gave enjoyment
我给享受
hāulāi
هَٰٓؤُلَآءِ
(to) these
这些人
waābāahum
وَءَابَآءَهُمْ
and their forefathers
他们的|众祖先|和
jāahumu
جَآءَهُمُ
came to them
他们|它降临
l-ḥaqu
ٱلْحَقُّ
the truth
真理
warasūlun
وَرَسُولٌ
and a Messenger
一个使者|和
mubīnun
مُّبِينٌ
clear
明白的
Bal matta'tu haaa'ulaaa'i wa aabaaa'ahum hattaa jaaa'a humul haqqu wa Rasoolum mubeen
不然,我使这些人和他们的祖先享受,直到真理降临,及宣教的使者诞生。
解释وَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ وَّاِنَّا بِهٖ كٰفِرُوْنَ ( الزخرف: ٣٠ )
walammā
وَلَمَّا
And when
当|和
jāahumu
جَآءَهُمُ
came to them
他们|它来到
l-ḥaqu
ٱلْحَقُّ
the truth
真理
qālū
قَالُوا۟
they said
他们说
siḥ'run
سِحْرٌ
(is) magic
魔术
wa-innā
وَإِنَّا
and indeed we
我们|确实|和
kāfirūna
كَٰفِرُونَ
(are) disbelievers"
不信
Wa lammaa jaaa'ahumul haqqu qaaloo haazaa sihrunw wa innaa bihee kaafiroon
真理降临他们的时候,他们说:“这是魔术,我们必定不信它。”
解释- القرآن الكريم - سورة الزخرف٤٣
Az-Zukhruf (Surah 43)