وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ ( طه: ٤١ )
wa-iṣ'ṭanaʿtuka
وَٱصْطَنَعْتُكَ
And I (have) chosen you
Et je t’ai formé de manière excellente
linafsī
لِنَفْسِى
for Myself
pour Moi-même.
Et je t'ai assigné à Moi-Même.
Explicationاِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ ( طه: ٤٢ )
wa-akhūka
وَأَخُوكَ
and your brother
et ton frère,
biāyātī
بِـَٔايَٰتِى
with My Signs
avec Mes signes
walā
وَلَا
and (do) not
et ne
taniyā
تَنِيَا
slacken
devenez (pas) paresseux
dhik'rī
ذِكْرِى
My remembrance
Mon rappel.
Pars, toi et ton frère, avec Mes prodiges; et ne négligez pas de M'invoquer.
Explicationاِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ ( طه: ٤٣ )
idh'habā
ٱذْهَبَآ
Go both of you
Allez
fir'ʿawna
فِرْعَوْنَ
Firaun
Pharaon !
innahu
إِنَّهُۥ
Indeed he
Certes, il
ṭaghā
طَغَىٰ
(has) transgressed
a dépassé les limites !
Allez vers Pharaon: il s'est vraiment rebellé.
Explicationفَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى ( طه: ٤٤ )
faqūlā
فَقُولَا
And speak
Et ensuite dites
qawlan
قَوْلًا
a word
une parole
layyinan
لَّيِّنًا
gentle
douce
laʿallahu
لَّعَلَّهُۥ
perhaps he
afin que peut-être il
yatadhakkaru
يَتَذَكَّرُ
may take heed
se rappellera
yakhshā
يَخْشَىٰ
fear"
craindra. »
Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il?
Explicationقَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى ( طه: ٤٥ )
qālā
قَالَا
They said
Ils ont dit :
rabbanā
رَبَّنَآ
"Our Lord!
« Notre Maître !
innanā
إِنَّنَا
Indeed we
Certes, nous
nakhāfu
نَخَافُ
fear
avons peur
yafruṭa
يَفْرُطَ
he will hasten
il hâtera
ʿalaynā
عَلَيْنَآ
against us
contre nous
yaṭghā
يَطْغَىٰ
he will transgress"
il dépassera les limites ! »
Ils dirent: «O notre Seigneur, nous craignons qu'il ne nous maltraite indûment, ou qu'il dépasse les limites».
Explicationقَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى ( طه: ٤٦ )
qāla
قَالَ
He said
Il a dit :
takhāfā
تَخَافَآۖ
fear
craignez (pas) !
innanī
إِنَّنِى
Indeed I Am
Certes, Je
maʿakumā
مَعَكُمَآ
with you both;
(suis) avec vous deux,
asmaʿu
أَسْمَعُ
I hear
J’entends
wa-arā
وَأَرَىٰ
and I see
et Je vois.
Il dit: «Ne craignez rien. Je suis avec vous: J'entends et Je vois.
Explicationفَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى ( طه: ٤٧ )
fatiyāhu
فَأْتِيَاهُ
So go to him
Venez donc (vers) lui
faqūlā
فَقُولَآ
and say
et dites ensuite :
innā
إِنَّا
"Indeed, we
“Certes, Nous
rasūlā
رَسُولَا
both (are) Messengers
(sommes) deux Messagers
rabbika
رَبِّكَ
(of) your Lord
(de) ton Maître,
fa-arsil
فَأَرْسِلْ
so send
envoie donc
maʿanā
مَعَنَا
with us
avec nous
banī
بَنِىٓ
(the) Children of Israel
(les) enfants
is'rāīla
إِسْرَٰٓءِيلَ
(the) Children of Israel
(d’)Israël
walā
وَلَا
and (do) not
et ne
tuʿadhib'hum
تُعَذِّبْهُمْۖ
torment them
les châtie (pas).
qad
قَدْ
Verily
Certainement
ji'nāka
جِئْنَٰكَ
we came to you
nous t’avons apporté
biāyatin
بِـَٔايَةٍ
with a Sign
[] un signe
rabbika
رَّبِّكَۖ
your Lord
ton Maître.
wal-salāmu
وَٱلسَّلَٰمُ
And peace
Et (que) la paix
mani
مَنِ
(one) who
quiconque
ittabaʿa
ٱتَّبَعَ
follows
suit
l-hudā
ٱلْهُدَىٰٓ
the Guidance
la guidance.
Allez donc chez lui; puis, dites-lui: «Nous sommes tous deux, les messagers de ton Seigneur. Envoie donc les Enfants d'Israël en notre compagnie et ne les châtie plus. Nous sommes venus à toi avec une preuve de la part de ton Seigneur. Et que la paix soit sur quiconque suit le droit chemin!
Explicationاِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى ( طه: ٤٨ )
innā
إِنَّا
Indeed we
Certes, Nous,
qad
قَدْ
verily
certainement
ūḥiya
أُوحِىَ
it has been revealed
il a été révélé
ilaynā
إِلَيْنَآ
to us
à nous
l-ʿadhāba
ٱلْعَذَابَ
the punishment
le châtiment
ʿalā
عَلَىٰ
(will be) on
(est) sur
man
مَن
(one) who
quiconque
kadhaba
كَذَّبَ
denies
a démenti
watawallā
وَتَوَلَّىٰ
and turns away'"
et s’est détourné. »
Il nous a été révélé que le châtiment est pour celui qui refuse d'avoir foi et qui tourne le dos».
Explicationقَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى ( طه: ٤٩ )
qāla
قَالَ
He said
Il a dit :
faman
فَمَن
"Then who
« Qui donc (est)
rabbukumā
رَّبُّكُمَا
(is) your Lord
votre Maître (à) vous deux,
yāmūsā
يَٰمُوسَىٰ
O Musa?"
ô Moise ? »
Alors [Pharaon] dit: «Qui donc est votre Seigneur, ô Moïse?»
Explicationقَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى ( طه: ٥٠ )
qāla
قَالَ
He said
Il a dit :
rabbunā
رَبُّنَا
"Our Lord
« Notre Maître
alladhī
ٱلَّذِىٓ
(is) the One Who
(est) Celui qui
kulla
كُلَّ
(to) every
(à) chaque
khalqahu
خَلْقَهُۥ
its form
sa forme
hadā
هَدَىٰ
He guided (it)"
(l’)a guidé. »
«Notre Seigneur, dit Moïse, est Celui qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée».
Explication- القرآن الكريم - سورة طه٢٠
Taha (Surah 20)