Skip to main content
جَنَّٰتِ
باغات
عَدْنٍ
ہمیشگی کے
ٱلَّتِى
وہ جو
وَعَدَ
وعدہ کیا
ٱلرَّحْمَٰنُ
رحمن نے
عِبَادَهُۥ
اپنے بندوں سے
بِٱلْغَيْبِۚ
ساتھ غیب کے
إِنَّهُۥ
بیشک وہ
كَانَ
ہے
وَعْدُهُۥ
اس کا عدہ
مَأْتِيًّا
آنے والا

ان کے لیے ہمیشہ رہنے والی جنتیں ہیں جن کا رحمان نے اپنے بندوں سے در پردہ وعدہ کر رکھا ہے اور یقیناً یہ وعدہ پُورا ہو کر رہنا ہے

تفسير
لَّا
نہ
يَسْمَعُونَ
وہ سنیں گے
فِيهَا
اس میں
لَغْوًا
کوئی لغو بات
إِلَّا
مگر
سَلَٰمًاۖ
سلام
وَلَهُمْ
اور ان کے لیے ہوگا
رِزْقُهُمْ
ان کا رزق
فِيهَا
اس میں
بُكْرَةً
صبح
وَعَشِيًّا
اور شام

وہاں وہ کوئی بے ہودہ بات نہ سُنیں گے، جو کچھ بھی سُنیں گے ٹھیک ہی سنیں گے اور ان کا رزق انہیں پیہم صبح و شام ملتا رہے گا

تفسير
تِلْكَ
یہ
ٱلْجَنَّةُ
جنت
ٱلَّتِى
وہ جو
نُورِثُ
ہم وارث بنائیں گے
مِنْ
سے
عِبَادِنَا
اپنے بندوں میں (سے)
مَن
اسے جو
كَانَ
ہوگا
تَقِيًّا
متقی

یہ ہے وہ جنت جس کا وارث ہم اپنے بندوں میں سے اُس کو بنائیں گے جو پرہیزگار رہا ہے

تفسير
وَمَا
اور نہیں
نَتَنَزَّلُ
ہم اترا کرتے
إِلَّا
مگر
بِأَمْرِ
حکم کے ساتھ
رَبِّكَۖ
تیرے رب کے
لَهُۥ
اس کے لیے
مَا بَيْنَ
جو
أَيْدِينَا
ہمارے آگے ہے
وَمَا
اور جو
خَلْفَنَا
ہمارے پیچھے
وَمَا
اور جو
بَيْنَ
درمیان
ذَٰلِكَۚ
اس کے
وَمَا
اور نہیں
كَانَ
ہے
رَبُّكَ
رب تیرا
نَسِيًّا
بھولنے والا

اے محمدؐ، ہم تمہارے رب کے حکم کے بغیر نہیں اُترا کرتے جو کچھ ہمارے آگے ہے اور جو کچھ پیچھے ہے اور جو کچھ اس کے درمیان ہے ہر چیز کا مالک وہی ہے اور تمہارا رب بھولنے والا نہیں ہے

تفسير
رَّبُّ
رب
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
آسمانوں
وَٱلْأَرْضِ
اور زمین کا
وَمَا
اور جو
بَيْنَهُمَا
ان دونوں کے درمیان ہے
فَٱعْبُدْهُ
پس عبادت کرو اس کی
وَٱصْطَبِرْ
اور جمے رہو
لِعِبَٰدَتِهِۦۚ
اس کی عبادت پر
هَلْ
کیا
تَعْلَمُ
تم جانتے ہو
لَهُۥ
اس کے لیے
سَمِيًّا
کوئی ہم نام

وہ رب ہے آسمانوں کا اور زمین کا اور اُن ساری چیزوں کا جو آسمان و زمین کے درمیان ہیں پس تم اُس کے بندگی کرو اور اُسی کی بندگی پر ثابت قدم رہو کیا ہے کوئی ہستی تمہارے علم میں اس کی ہم پایہ؟

تفسير
وَيَقُولُ
اور کہتا ہے
ٱلْإِنسَٰنُ
انسان
أَءِذَا
کیا جب
مَا
جب
مِتُّ
میں مرجاؤں گا
لَسَوْفَ
البتہ عنقریب
أُخْرَجُ
میں نکالاجاؤں گا
حَيًّا
زندہ کرکے

انسان کہتا ہے کیا واقعی جب میں مر چکوں گا تو پھر زندہ کر کے نکال لایا جاؤں گا؟

تفسير
أَوَلَا
کیا بھلا نہیں
يَذْكُرُ
یاد کرتا
ٱلْإِنسَٰنُ
انسان
أَنَّا
تو بیشک
خَلَقْنَٰهُ
ہم نے پیدا کیا اس کو
مِن
سے
قَبْلُ
اس سے پہلے
وَلَمْ
اور نہ
يَكُ
تھا وہ
شَيْـًٔا
کوئی چیز

کیا انسان کو یاد نہیں آتا کہ ہم پہلے اس کو پیدا کر چکے ہیں جبکہ وہ کچھ بھی نہ تھا؟

تفسير
فَوَرَبِّكَ
پس قسم ہے تیرے رب کی
لَنَحْشُرَنَّهُمْ
البتہ ہم ضرور جمع کریں گے ان کو
وَٱلشَّيَٰطِينَ
اور شیاطین کو
ثُمَّ
پھر
لَنُحْضِرَنَّهُمْ
البتہ ہم ضرور حاضر کریں گے ان کو
حَوْلَ
آس پاس
جَهَنَّمَ
جہنم کے
جِثِيًّا
گھٹنوں کے بل

تیرے رب کی قسم، ہم ضرور ان سب کو اور ان کے ساتھ شیاطین کو بھی گھیر لائیں گے، پھر جہنم کے گرد لا کر انہیں گھٹنوں کے بل گرا دیں گے

تفسير
ثُمَّ
پھر
لَنَنزِعَنَّ
البتہ ہم ضرور کھینچ لیں گے ۔ الگ کرلیں گے
مِن
سے
كُلِّ
ہر
شِيعَةٍ
گروہ میں سے
أَيُّهُمْ
جو ان میں سے
أَشَدُّ
زیادہ سخت
عَلَى
پر
ٱلرَّحْمَٰنِ
رحمن کے مقابلے (پر)
عِتِيًّا
سرکشی میں

پھر ہر گروہ میں سے ہر اُس شخص کو چھانٹ لیں گے جو رحمان کے مقابلے میں زیادہ سرکش بنا ہُوا تھا

تفسير
ثُمَّ
پھر
لَنَحْنُ
البتہ ہم
أَعْلَمُ
زیادہ جاننے والے ہیں
بِٱلَّذِينَ
ان لوگوں کو
هُمْ
وہ
أَوْلَىٰ
زیادہ مستحق ہیں
بِهَا
اس میں
صِلِيًّا
داخل ہونے کے

پھر یہ ہم جانتے ہیں کہ ان میں سے کون سب سے بڑھ کر جہنم میں جھونکے جانے کا مستحق ہے

تفسير