Skip to main content
bismillah

قُلْ اُوْحِيَ اِلَيَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوْٓا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًاۙ  ( الجن: ١ )

qul
قُلْ
Say
Dis :
ūḥiya
أُوحِىَ
"It has been revealed
« Il a été révélé
ilayya
إِلَىَّ
to me
à moi
annahu
أَنَّهُ
that
qu’[il]
is'tamaʿa
ٱسْتَمَعَ
listened
ont écouté attentivement
nafarun
نَفَرٌ
a group
des individus
mina
مِّنَ
of
parmi
l-jini
ٱلْجِنِّ
the jinn
les djinns
faqālū
فَقَالُوٓا۟
and they said
et ils ont ensuite dit :
innā
إِنَّا
"Indeed we
« Certes, nous
samiʿ'nā
سَمِعْنَا
heard
avons entendu
qur'ānan
قُرْءَانًا
a Quran
un Coran
ʿajaban
عَجَبًا
amazing
Étonnant

Dis: «Il m'a été révélé qu'un groupe de djinns prêtèrent l'oreille, puis dirent: «Nous avons certes entendu une Lecture [le Coran] merveilleuse,

Explication

يَّهْدِيْٓ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖۗ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ اَحَدًاۖ  ( الجن: ٢ )

yahdī
يَهْدِىٓ
It guides
(qui) guide
ilā
إِلَى
to
vers
l-rush'di
ٱلرُّشْدِ
the right way
le droit chemin,
faāmannā
فَـَٔامَنَّا
so we believe
nous avons donc cru
bihi
بِهِۦۖ
in it
en Lui.
walan
وَلَن
and never
Et jamais
nush'rika
نُّشْرِكَ
we will associate
nous (n’)associerons
birabbinā
بِرَبِّنَآ
with our Lord
à Notre Maître
aḥadan
أَحَدًا
anyone
qui que ce soit.

qui guide vers la droiture. Nous y avons cru, et nous n'associerons jamais personne à notre Seigneur.

Explication

وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّلَا وَلَدًاۖ  ( الجن: ٣ )

wa-annahu
وَأَنَّهُۥ
And that He -
Et qu’elle
taʿālā
تَعَٰلَىٰ
Exalted is
est haute
jaddu
جَدُّ
(the) Majesty
(la) grandeur
rabbinā
رَبِّنَا
(of) our Lord -
(de) Notre Maître,
مَا
not
ne pas
ittakhadha
ٱتَّخَذَ
He has taken
Il a pris
ṣāḥibatan
صَٰحِبَةً
a wife
(de) compagne
walā
وَلَا
and not
et pas (non plus)
waladan
وَلَدًا
a son
(de) fils,

En vérité notre Seigneur - que Sa grandeur soit exaltée - ne S'est donné ni compagne, ni enfant!

Explication

وَّاَنَّهٗ كَانَ يَقُوْلُ سَفِيْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًاۖ  ( الجن: ٤ )

wa-annahu
وَأَنَّهُۥ
And that he
Et qu’[il]
kāna
كَانَ
used
disait
yaqūlu
يَقُولُ
(to) speak -
disait
safīhunā
سَفِيهُنَا
the foolish among us
celui qui est faible d’esprit (parmi) nous
ʿalā
عَلَى
against
contre
l-lahi
ٱللَّهِ
Allah
Allâh
shaṭaṭan
شَطَطًا
an excessive transgression
une parole qui dépasse les limites.

Notre insensé [Iblis] disait des extravagances contre Allah.

Explication

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ تَقُوْلَ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۙ  ( الجن: ٥ )

wa-annā
وَأَنَّا
And that we
Et que nous
ẓanannā
ظَنَنَّآ
thought
avons pensé
an
أَن
that
que
lan
لَّن
never
jamais ne
taqūla
تَقُولَ
will say
dira
l-insu
ٱلْإِنسُ
the men
l’humain
wal-jinu
وَٱلْجِنُّ
and the jinn
et le djinn
ʿalā
عَلَى
against
contre
l-lahi
ٱللَّهِ
Allah
Allâh
kadhiban
كَذِبًا
any lie
(de) mensonge.

Et nous pensions que ni les humains ni les djinns ne sauraient jamais proférer de mensonge contre Allah.

Explication

وَّاَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ يَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقًاۖ  ( الجن: ٦ )

wa-annahu
وَأَنَّهُۥ
And that
Et qu’il
kāna
كَانَ
(there) were
y avait
rijālun
رِجَالٌ
men
des hommes
mina
مِّنَ
among
parmi
l-insi
ٱلْإِنسِ
mankind
les humains
yaʿūdhūna
يَعُوذُونَ
who sought refuge
(qui) cherchaient refuge
birijālin
بِرِجَالٍ
in (the) men
auprès d’hommes
mina
مِّنَ
from
parmi
l-jini
ٱلْجِنِّ
the jinn
les djinns
fazādūhum
فَزَادُوهُمْ
so they increased them
et il les ont donc fait croître
rahaqan
رَهَقًا
(in) burden
(en) péché.

Or, il y avait parmi les humains, des mâles qui cherchaient protection auprès des mâles parmi les djinns mais cela ne fit qu'accroître leur détresse.

Explication

وَّاَنَّهُمْ ظَنُّوْا كَمَا ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ اَحَدًاۖ  ( الجن: ٧ )

wa-annahum
وَأَنَّهُمْ
And that they
Et qu’ils
ẓannū
ظَنُّوا۟
thought
ont pensé
kamā
كَمَا
as
comme
ẓanantum
ظَنَنتُمْ
you thought
vous avez pensé
an
أَن
that
que
lan
لَّن
never
jamais n’
yabʿatha
يَبْعَثَ
will raise
enverra
l-lahu
ٱللَّهُ
Allah
Allâh
aḥadan
أَحَدًا
anyone
qui que ce soit.

Et ils avaient pensé comme vous avez pensé qu'Allah ne ressusciterait jamais personne.

Explication

وَّاَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاۤءَ فَوَجَدْنٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيْدًا وَّشُهُبًاۖ  ( الجن: ٨ )

wa-annā
وَأَنَّا
And that we
Et que nous
lamasnā
لَمَسْنَا
sought to touch
avons essayé de toucher
l-samāa
ٱلسَّمَآءَ
the heaven
le ciel
fawajadnāhā
فَوَجَدْنَٰهَا
but we found it
mais l’avons trouvé
muli-at
مُلِئَتْ
filled (with)
rempli
ḥarasan
حَرَسًا
guards
(de) gardes
shadīdan
شَدِيدًا
severe
sévères
washuhuban
وَشُهُبًا
and flaming fires
et (de) feux brillants

Nous avions frôlé le ciel et nous l'avions trouvé plein d'une forte garde et de bolides.

Explication

وَّاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۗ فَمَنْ يَّسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهٗ شِهَابًا رَّصَدًاۖ  ( الجن: ٩ )

wa-annā
وَأَنَّا
And that we
Et que nous
kunnā
كُنَّا
used (to)
nous asseyions
naqʿudu
نَقْعُدُ
sit
nous asseyions
min'hā
مِنْهَا
there in
en lui
maqāʿida
مَقَٰعِدَ
positions
(sur) des positions pour s’asseoir
lilssamʿi
لِلسَّمْعِۖ
for hearing
pour (l’)écoute,
faman
فَمَن
but (he) who
quiconque donc
yastamiʿi
يَسْتَمِعِ
listens
essayera d’écouter attentivement
l-āna
ٱلْءَانَ
now
maintenant
yajid
يَجِدْ
will find
trouvera
lahu
لَهُۥ
for him
pour lui
shihāban
شِهَابًا
a flaming fire
un feu brillant
raṣadan
رَّصَدًا
waiting
qui attend,

Nous y prenions place pour écouter. Mais quiconque prête l'oreille maintenant, trouve contre lui un bolide aux aguets.

Explication

وَّاَنَّا لَا نَدْرِيْٓ اَشَرٌّ اُرِيْدَ بِمَنْ فِى الْاَرْضِ اَمْ اَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًاۙ  ( الجن: ١٠ )

wa-annā
وَأَنَّا
And that we -
et que nous
لَا
not
ne
nadrī
نَدْرِىٓ
we know
savons (pas)
asharrun
أَشَرٌّ
whether evil
si du mal
urīda
أُرِيدَ
is intended
est voulu
biman
بِمَن
for (those) who
pour quiconque
فِى
(are) in
(est) sur
l-arḍi
ٱلْأَرْضِ
the earth
la terre
am
أَمْ
or
ou
arāda
أَرَادَ
intends
veut
bihim
بِهِمْ
for them
pour eux
rabbuhum
رَبُّهُمْ
their Lord
leur Maître
rashadan
رَشَدًا
a right path
un droit chemin.

Nous ne savons pas si on veut du mal aux habitants de la terre ou si leur Seigneur veut les mettre sur le droit chemin.

Explication
Informations sur le Coran :
Al-Jinn
القرآن الكريم:الجن
verset Sajadah (سجدة):-
Nom de la sourate (latin):Al-Jinn
Chapitre:72
Nombre de versets:28
Nombre total de mots:285
Nombre total de caractères:870
Nombre de Rukūʿs:2
Emplacement de la révélation:Mecquois
Ordre de révélation:40
À partir du verset:5447