Skip to main content
bismillah

صٓ ۗ وَالْقُرْاٰنِ ذِى الذِّكْرِۗ

صٓۚ
ص
وَٱلْقُرْءَانِ
قسم ہے قرآن کی،
ذِى
والے
ٱلذِّكْرِ
نصحیت

ص (حقیقی معنی اﷲ اور رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہی بہتر جانتے ہیں)، ذکر والے قرآن کی قسم،

تفسير

بَلِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِىْ عِزَّةٍ وَّشِقَاقٍ

بَلِ
بلکہ
ٱلَّذِينَ
وہ لوگ
كَفَرُوا۟
جنہوں نے کفر کیا
فِى
ہیں
عِزَّةٍ
غلبے میں
وَشِقَاقٍ
اور مخالفت میں

بلکہ کافر لوگ (ناحق) حمیّت و تکبّر میں اور (ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی) مخالفت و عداوت میں (مبتلا) ہیں،

تفسير

كَمْ اَهْلَـكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَّلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ

كَمْ
کتنی ہی ہلاک کیں ہم نے
أَهْلَكْنَا
ان سے پہلے
مِن
بستیوں میں سے
قَبْلِهِم
تو انہوں نے پکارا/ چیخ و پکار کی
مِّن
اور نہ تھی
قَرْنٍ فَنَادَوا۟ وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ
اس وقت کوئی نجات

ہم نے کتنی ہی امّتوں کو اُن سے پہلے ہلاک کر دیا تو وہ (عذاب کو دیکھ کر) پکارنے لگے حالانکہ اب خلاصی (اور رہائی) کا وقت نہیں رہا تھا،

تفسير

وَعَجِبُوْۤا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌ ۚ

وَعَجِبُوٓا۟
اور انہوں نے تعجب کیا
أَن
اس بات پر کہ
جَآءَهُم
آیا ان کے پاس
مُّنذِرٌ
ایک ڈرانے والا
مِّنْهُمْۖ
ان میں سے
وَقَالَ
اور کہا
ٱلْكَٰفِرُونَ
کافروں نے
هَٰذَا
یہ
سَٰحِرٌ
ساحر ہے/ جادوگر ہے
كَذَّابٌ
سخت جھوٹا

اور انہوں نے اس بات پر تعجب کیا کہ ان کے پاس اُن ہی میں سے ایک ڈر سنانے والا آگیا ہے۔ اور کفّار کہنے لگے: یہ جادوگر ہے، بہت جھوٹا ہے،

تفسير

اَجَعَلَ الْاٰلِهَةَ اِلٰهًا وَّاحِدًا ۖ اِنَّ هٰذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ

أَجَعَلَ
کیا اس نے بنالیا
ٱلْءَالِهَةَ
بہت سے الٰہوں کو
إِلَٰهًا
الٰہ
وَٰحِدًاۖ
ایک ہی
إِنَّ
بیشک
هَٰذَا
یہ
لَشَىْءٌ
البتہ ایک چیز ہے
عُجَابٌ
عجیب

کیا اس نے سب معبودوں کو ایک ہی معبود بنا رکھا ہے؟ بے شک یہ تو بڑی ہی عجیب بات ہے،

تفسير

وَانْطَلَقَ الْمَلَاُ مِنْهُمْ اَنِ امْشُوْا وَاصْبِرُوْا عَلٰۤى اٰلِهَتِكُمْ ۖ اِنَّ هٰذَا لَشَىْءٌ يُّرَادُ ۖ

وَٱنطَلَقَ
اور چل دیئے
ٱلْمَلَأُ
سردار
مِنْهُمْ
ان میں سے (یہ کہتے ہوئے)
أَنِ
کہ
ٱمْشُوا۟
چلو
وَٱصْبِرُوا۟
اور جمے رہو
عَلَىٰٓ
پر
ءَالِهَتِكُمْۖ
اپنے الٰہوں
إِنَّ
بیشک
هَٰذَا
یہ
لَشَىْءٌ
البتہ ایک چیز ہے
يُرَادُ
جو ارادہ کی جاتی ہے

اور اُن کے سردار (ابوطالب کے گھر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مجلس سے اٹھ کر) چل کھڑے ہوئے (باقی لوگوں سے) یہ کہتے ہوئے کہ تم بھی چل پڑو، اور اپنے معبودوں (کی پرستش) پر ثابت قدم رہو، یہ ضرور ایسی بات ہے جس میں کوئی غرض (اور مراد) ہے،

تفسير

مَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِى الْمِلَّةِ الْاٰخِرَةِ ۖ اِنْ هٰذَاۤ اِلَّا اخْتِلَاقٌ ۚ

مَا
نہیں
سَمِعْنَا
سنایا ہم نے
بِهَٰذَا
اس کے بارے میں
فِى
میں
ٱلْمِلَّةِ
ملت
ٱلْءَاخِرَةِ
میںپچھلی/ پچھلے
إِنْ
نہیں
هَٰذَآ
یہ
إِلَّا
مگر
ٱخْتِلَٰقٌ
من گھڑت

ہم نے اس (عقیدۂ توحید) کو آخری ملّتِ (نصرانی یا مذہبِ قریش) میں بھی نہیں سنا، یہ صرف خود ساختہ جھوٹ ہے،

تفسير

ءَاُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَاۗ بَلْ هُمْ فِىْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِىْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِۗ

أَءُنزِلَ
کیا اتارا گیا ہے
عَلَيْهِ
اس پر
ٱلذِّكْرُ
ذکر
مِنۢ
سے
بَيْنِنَاۚ
ہمارے درمیان
بَلْ
بلکہ
هُمْ
وہ
فِى
میں ہیں
شَكٍّ
شک
مِّن
سے
ذِكْرِىۖ
میرے ذکر
بَل
بلکہ نہیں
لَّمَّا
انہوں نے
يَذُوقُوا۟
چکھا
عَذَابِ
میرا عذاب

کیا ہم سب میں سے اسی پر یہ ذکر (یعنی قرآن) اتارا گیا ہے؟ بلکہ وہ میرے ذکر کی نسبت شک میں (گرفتار) ہیں، بلکہ انہوں نے ابھی میرے عذاب کا مزہ نہیں چکھا،

تفسير

اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَاۤٮِٕنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيْزِ الْوَهَّابِۚ

أَمْ
کیا
عِندَهُمْ
ان کے پاس
خَزَآئِنُ
خزانے ہیں
رَحْمَةِ
رحمت کے
رَبِّكَ
تیرے رب کے
ٱلْعَزِيزِ
جو غالب ہے
ٱلْوَهَّابِ
دینے والا ہے/ داتا ہے

کیا ان کے پاس آپ کے رب کی رحمت کے خزانے ہیں جو غالب ہے بہت عطا فرمانے والا ہے؟،

تفسير

اَمْ لَهُمْ مُّلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗفَلْيَرْتَقُوْا فِى الْاَسْبَابِ

أَمْ
یا
لَهُم
ان کے لئے
مُّلْكُ
بادشاہت ہے
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
آسمانوں کی
وَٱلْأَرْضِ
اور زمین کی
وَمَا
اور جو
بَيْنَهُمَاۖ
ان دونوں کے درمیان ہے
فَلْيَرْتَقُوا۟
پس چاہیے کہ وہ اوپر چڑھ جائیں
فِى
میں
ٱلْأَسْبَٰبِ
رسیوں

یا اُن کے پاس آسمانوں اور زمین کی اور جو کچھ اِن دونوں کے درمیان ہے اس کی بادشاہت ہے؟ (اگر ہے) تو انہیں چاہئے کہ رسّیاں باندھ کر (آسمان پر) چڑھ جائیں،

تفسير
کے بارے میں معلومات :
ص
القرآن الكريم:ص
آية سجدہ (سجدة):24
سورۃ کا نام (latin):Sad
سورہ نمبر:۳۸
کل آیات:۸۸
کل کلمات:۷۳۲
کل حروف:۳۷۶۰
کل رکوعات:۵
مقام نزول:مکہ مکرمہ
ترتیب نزولی:۳۸
آیت سے شروع:۳۹۷۰