Skip to main content

وَّمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍۗ قَلِيْلًا مَّا تُؤْمِنُوْنَۙ

وَمَا
اور نہیں
هُوَ
وہ
بِقَوْلِ
کسی قول
شَاعِرٍۚ
شاعر کا
قَلِيلًا
کتنا کم
مَّا
تم
تُؤْمِنُونَ
ایمان لاتے ہو

اور یہ کسی شاعر کا کلام نہیں (کہ اَدبی مہارت سے خود لکھا گیا ہو)، تم بہت ہی کم یقین رکھتے ہو،

تفسير

وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ

وَلَا
اور نہ ہی
بِقَوْلِ
قول ہے
كَاهِنٍۚ
کسی کا ہن
قَلِيلًا
کتنا تھوڑا
مَّا
تم
تَذَكَّرُونَ
نصیحت پکڑتے ہو

اور نہ (یہ) کسی کاہن کا کلام ہے (کہ فنی اَندازوں سے وضع کیا گیا ہو)، تم بہت ہی کم نصیحت حاصل کرتے ہو،

تفسير

تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

تَنزِيلٌ
نازل کردہ ہے
مِّن
طرف سے
رَّبِّ
رب
ٱلْعَٰلَمِينَ
العالمین کی

(یہ) تمام جہانوں کے رب کی طرف سے نازل شدہ ہے،

تفسير

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْاَقَاوِيْلِۙ

وَلَوْ
اور اگر
تَقَوَّلَ
بات بنا لیتا۔ بات گھڑ لیتا
عَلَيْنَا
ہم پر
بَعْضَ
بعض
ٱلْأَقَاوِيلِ
باتیں

اور اگر وہ ہم پر کوئی (ایک) بات بھی گھڑ کر کہہ دیتے،

تفسير

لَاَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِيْنِۙ

لَأَخَذْنَا
البتہ پکڑ لیتے ہم
مِنْهُ
اس کو
بِٱلْيَمِينِ
دائیں ہاتھ سے

تو یقیناً ہم اُن کو پوری قوت و قدرت کے ساتھ پکڑ لیتے،

تفسير

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِيْنَۖ

ثُمَّ
پھر
لَقَطَعْنَا
البتہ کاٹ دیتے ہم
مِنْهُ
اس سے
ٱلْوَتِينَ
رگ گردن

پھر ہم ضرور اُن کی شہ رگ کاٹ دیتے،

تفسير

فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِيْنَ

فَمَا
تو نہ ہوتا
مِنكُم
تم میں سے
مِّنْ
کوئی
أَحَدٍ
ایک
عَنْهُ
اس سے
حَٰجِزِينَ
روکنے والا۔ باز رکھنے والا ہوتا

پھر تم میں سے کوئی بھی (ہمیں) اِس سے روکنے والا نہ ہوتا،

تفسير

وَاِنَّهٗ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ

وَإِنَّهُۥ
اور بیشک وہ
لَتَذْكِرَةٌ
البتہ ایک نصیحت
لِّلْمُتَّقِينَ
متقی لوگوں کے لیے

اور پس بلاشبہ یہ (قرآن) پرہیزگاروں کے لئے نصیحت ہے،

تفسير

وَاِنَّا لَنَعْلَمُ اَنَّ مِنْكُمْ مُّكَذِّبِيْنَ

وَإِنَّا
اور بیشک ہم
لَنَعْلَمُ
البتہ ہم جانتے ہیں
أَنَّ
بیشک
مِنكُم
تم میں سے
مُّكَذِّبِينَ
جھٹلانے والے ہیں

اور یقیناً ہم جانتے ہیں کہ تم میں سے بعض لوگ (اس کھلی سچائی کو) جھٹلانے والے ہیں،

تفسير

وَاِنَّهٗ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

وَإِنَّهُۥ
اور بیشک وہ
لَحَسْرَةٌ
البتہ حسرت ہے
عَلَى
پر
ٱلْكَٰفِرِينَ
کافروں

اور واقعی یہ کافروں کے لئے (موجبِ) حسرت ہے،

تفسير